Όμηρος

“Πέρασα μέσα από την κόλαση”, λέει η 85χρονη όμηρος της Χαμάς. Η αποκάλυψη για τα υπόγεια τούνελ σαν “ιστός αράχνης” «Πέρασα μέσα από την κόλαση», λέει η 85χρονη όμηρος της Χαμάς που απελευθερώθηκε χθες το βράδυ. Η 85χρονη όμηρος Γιοτσεβέντ Λίφσιτς σε συνέντευξη Τύπου στο Τελ Αβίβ ανέφερε ότι πέρασε μια κόλαση, περιγράφοντας πώς την […]

Κτηνοτρόφος στη Λάρισα καταγγέλει ότι ήταν αιχμάλωτος για 9 μήνες από τους εργοδότες του. Οι 2 άντρες συνελήφθησαν Στη σύλληψη δύο κτηνοτρόφων με την κατηγορία της ομηρίας ανθρώπου κατά συναυτουργία με σκοπό την εργασιακή εκμετάλλευση προχώρησαν χθες το πρωί αστυνομικοί στη Λάρισα. Όλα ξεκίνησαν όταν ο 62χρονος με καταγωγή από τη Ρουμανία κατήγγειλε στην πρεσβεία της χώρας […]

Ο άνδρας κλείστηκε μέσα στο σπίτι του όταν αστυνομικοί έφθασαν στο σπίτι του για επίδοση εντάλματος σύλληψης.

του εκπαιδευτικού Ευθύμιου Αδάμη, από το βιβλίο του “Ομηρική Έρευνα” * Το «αγώνισμα του τόξου» που η Πηνελόπη θέτει στους αριστοκράτες μνηστήρες, στην Οδύσσεια, δείχνει πολλά για την γνώση του όπλου, διότι οι 108 ευγενείς, που λόγω της κοινωνικής τους τάξης, θα έπρεπε να γνωρίζουν το όπλο, δεν μπόρεσαν να συμμετάσχουν στο αγώνισμα. Ούτε καν […]

Στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ολυμπίας, εκτίθεται ένα από τα παλαιότερα σωζώμενα αποσπάσματα των ομηρικών επών: οι 13 πρώτοι στίχοι της ραψωδίας ξ της Οδύσσειας.

Στη γλυπτή σύνθεση, ο Πήγασος θα απεικονιζότανε να μάχεται τη Χίμαιρα, τον αντίπαλό του, σε μια μάχη μεταξύ καλού και κακού.

Στο έργο του ο Ηρόδοτος μιλά με θαυμασμό για τους «Αιθίοπες». Οι σύγχρονοι μελετητές συμφωνούν ότι με τον όρο αυτό ο Ηρόδοτος εννοεί γενικά τους λαούς της Αφρικής, που ζούσαν νότια από την Αίγυπτο -κεντρική και ανατολική Αφρική- και όχι μόνο στη σημερινή Αιθιοπία. του συνεργάτη ιστορικού Κωνσταντίνου Λαγού Ο αρχαίος Έλληνας ιστορικός επισημαίνει ότι […]

του αναγνώστη μας Ευθύμιου Αδάμη-φιλόλογος. Τα ερωτήματα γύρω από το πρόσωπο της Ελένης είναι πολλά, όχι μόνο για τον ρόλο της στην τρωική ιστορία, όπως αυτός μας παραδίδεται από τον Όμηρο, τους αρχαίους συγγραφείς (ιστορικούς, φιλοσόφους, ποιητές…) και τους μύθους αλλά και για το «περίεργο» όνομα της. Το όνομα «Ἑλένη» ετυμολογείται με δυσκολία, αν και […]

Η Κόρτσουλα, ή αλλιώς Μαύρη Κέρκυρα, είναι νησί της Κροατίας, στην Αδριατική θάλασσα της Δαλματίας. Σύμφωνα με μύθο, είναι το νήσι του εξερευνητή Μάρκο Πόλο.  Ο όρος “Μαύρη Κέρκυρα” αποδόθηκε στο νησί λόγω του πυκνού δάσους που υπάρχει από σκούρα φύλλα πεύκου, που απλώνονται ομοιόμορφα στο νησί, δημιουργώντας μια καταπράσινη πεδιάδα. Οι αρχαίοι Έλληνες το ονόμασαν […]

Γράφει ο Αδάμης Ευθύμιος, Φιλόλογος – Αρχαιολόγος  σηκώθηκε ευθύς ο ήρωας, πολλών κυρίαρχος λαών, ο Ατρείδης Αγαμέμνων Α-101,2 Ο Αγαμέμνων σηκώνεται μπρος στο στράτευμα και αντιλαμβανόμαστε ότι η παρουσία του είναι ξεχωριστή για τρία πράγματα, είναι «ήρωας» (“έξοχος”), έχει εξουσία αφού είναι «κυρίαρχος πολλών λαών»,  μάλιστα στη Β ραψωδία συμπληρώνεται ότι βασιλεύει “σε πολλά νησιά […]

Όλοι γνωρίζουν την Γαύδο ως το νοτιότερο σημείο της Ελλάδας και το Καστελόριζο ως το πιο ανατολικό. Το τρίγωνο των άκρων της χώρας συμπληρώνει ένα ακόμα νησί, οι Οθωνοί. Το καταπράσινο νησάκι του Ιονίου είναι το δυτικότερο μέρος της Ελλάδας. Οι Οθωνοί είναι το μεγαλύτερο από τα Διαπόντια νησιά. Μορφολογικά θυμίζει μικρογραφία της Κέρκυρας. Πλούσια […]

Η Κέρκυρα ανέκαθεν ταυτιζόταν από τους αρχαιολόγους με το ομηρικό νησί των Φαιάκων. Ωστόσο, κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά το ακριβές σημείο όπου τοποθετούταν η μυθική πόλη. Οι θεωρίες είναι πολλές κι αντικρουόμενες. Μία αρκετά διαδεδομένη υποστηρίζει ότι η φαιακική πρωτεύουσα βρισκόταν στο μέρος όπου σήμερα απλώνεται μία από τις πιο δημοφιλείς και ειδυλλιακές […]

Το βυθισμένο Παυλοπέτρι είναι 5.000 ετών και κινδυνεύει από τα αγκυροβόλια!

Σπουδαίος καλλιγράφος και έμπορος εικόνων, ο Κωνσταντίνος Σιμωνίδης υπήρξε διάσημος πλαστογράφος. Πλαστογράφησε έργα του Ηρόδοτου και του Όμηρου και ξεγέλασε ακόμη και την Εθνική Βιβλιοθήκη. Γεννήθηκε στη Σύμη το 1820 και σε πολύ νεαρή ηλικία αποπειράθηκε να δηλητηριάσει τον πατριό του. Όταν αποκαλύφθηκε κατέφυγε στο Άγιο όρος όπου έζησε από το 1836 έως το 1840. […]

Βασικός κανόνας των Ολυμπιακών Αγώνων στην αρχαία Ελλάδα ήταν η γυμνότητα. Οι αθλητές έπρεπε να αγωνίζονται γυμνοί. Ωστόσο, δεν είναι απολύτως βέβαιο πότε και πώς επικράτησε αυτή η συνήθεια. Από την ομηρική εποχή φαίνεται πως οι αθλητές αγωνίζονταν χωρίς ρούχα. Οι μαρτυρίες ποικίλουν. Ο Θουκυδίδης αναφέρει ως πρωτοπόρους της γυμνότητας τους Σπαρτιάτες, οι οποίοι άλειφαν […]

Γεύσεις γνωστές στους αρχαίους, το «γαρδούμιο» και η «πλεκτή», δηλαδή η γαρδούμπα και το κοκορέτσι, αναφέρονται ακόμα και στα ομηρικά έπη. Ο τρόπος παρασκευής δεν διέφερε πολύ. Για να παρασκευάσουν κοκορέτσι μαρινάριζαν τα έντερα σε ξύδι, νερό και μέλι. Το ξύδι λειτουργούσε ως αντισηπτικό και αφυδάτωνε το έντερο από τα πολλά λίπη, ενώ το μέλι […]

Οι Άβαντες, σύμφωνα με τον Όμηρο, ήταν τολμηροί και σκληροτράχηλοι πολεμιστές. Χρησιμοποιούσαν τα δόρατα για να πολεμούν «εκ του συστάδην» και συχνά έρχονταν στα χέρια με τον εχθρό.  Ο Πλούταρχος περιγράφει τη συνήθεια που είχαν να ξυρίζουν το μπροστινό μέρος του κεφαλιού τους «… όπως μη παρέχοιεν εκ των τριχών αντίληψιν τοις πολεμίοις…» για να μη δίνουν τη δυνατότητα στους αντιπάλους […]

Η διεξαγωγή του πολέμου είναι συνυφασμένη με τη συλλογή ζωτικών πληροφοριών, προκειμένου η μία πλευρά να επικρατήσει της άλλης.   Η γνώση των αντιπάλων, τα όπλα που διέθεταν, ο τρόπος που σχεδίαζαν τις επιθέσεις τους και η αριθμητική τους δύναμη ήταν πολύτιμα στοιχεία που επιδίωκε να μάθει κάθε στρατόπεδο από την αρχαιότητα, προκειμένου να καταστρώσει τη στρατηγική του […]

Ένας χρησμός της Πυθίας αποτελούσε την σημαντικότερη πρόβλεψη για την έκβαση σημαντικών γεγονότων. Ήταν αδιανόητο για τους περισσότερους ηγέτες της εποχής να μην την συμβουλευτούν. Είτε ήταν βασιλείς ή στρατηγοί. Οι χρησμοί μπορεί να αποδίδονταν με τρόπο λακωνικό και για κάποιους δυσνόητο αλλά κατάφερνε να επιβεβαιώνεται. Η Πυθία κατάφερε να προβλέψει ακόμα και το δικό […]